AtTaubah 122). Ibnu Abu Hatim mengetengahkan pula hadis lainnya melalui Abdullah bin Ubaid bin Umair yang menceritakan, bahwa mengingat keinginan kaum Mukminin yang sangat besar terhadap masalah jihad, disebutkan bahwa bila Rasulullah saw. mengirimkan pasukan perang, maka mereka semuanya berangkat.
IbnuAbi Hatim meriwayatkan dari 'Ikrimah bahwa ketika turun ayat, "Jika kamu tidak berangkat (untuk berperang), niscaya Allah akan menghukum kamu dengan azab yang pedih." (at-Taubah: 39)โpadahal waktu itu sejumlah orang tidak ikut pergi berperang karena sedang berada di padang pasir untuk mengajar agama kepada kaum merekaโmaka orang-orang munafik mengatakan,โ"Ada beberapa
BacaanTajwid Surat At-Taubah Ayat 122: ููู
ูุง = mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif ููุงูู = mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif ุงููู
ูุคูู
ูููููู = idhar qomariyah karena ada alif lam diikuti mim, dan mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu sukun ููููููููุฑููุง = ikfa' haqiqi karena ada nun sukun bertemu huruf fa' ููุงูููุฉู = mad lazim
telahkembali, agar mereka dapat menjaga dirinya." (QS At-Taubah Ayat 122). Ayat ini menuntun kaum muslim untuk membagi tugas dengan menjelaskan bahwa Tidak sepatutnya bagi orang-orang mukmin yang selama ini dianjurkan agar bergegas menuju medan perang pergi semua ke medan perang sehingga tidak tersisa lagi yang melaksanakan tugas-tugas yang
CMNmiwm. 104owot0ki.pages.dev/396104owot0ki.pages.dev/210104owot0ki.pages.dev/212104owot0ki.pages.dev/235104owot0ki.pages.dev/138104owot0ki.pages.dev/171104owot0ki.pages.dev/348104owot0ki.pages.dev/31104owot0ki.pages.dev/328
hukum tajwid qs at taubah ayat 122
